作者簡介：

蕭麗紅，1950年生，嘉義布袋鎮人，目前專事寫作。
(又是嘉義人，南部真是出名作家大本營阿阿阿！)

曾以「千江有水千江月」獲聯合報長篇小說獎，並入選文建會中書西譯計畫。
代表長篇小說作品有「桂花巷」、「千江有水千江月」，
最新的長篇作品「白水湖春夢」等，她用筆常帶有古典優雅的筆風，
張力十足的情節，又能十分貼近本土人文民情，非常耐讀耐看。
她曾經說過，她認為作一個生命觀察者比作家重要，
她的寫作不靠靈感，是靠能量的堆積；
她期許自己，在混亂的雜音中，找到千古不變的真理，才比較有意義，
並以此與大家共勉。

大意解說：

這一本長篇小說，主要以布袋的蕭姓大家族為中心，
分別以小說的形式敘述傳統大家庭的習俗和親情，
同時描寫了一場有關於中國「拴」的感情觀念的生動戀情。
作者寫大家庭中人情間的瑣碎，包括兄弟之間、姊妹之間、長輩晚輩之間的一些小事；
她也寫生死、親情、愛情，有衝突、矛盾、也有寬恕，可以說是人性的極致

貞觀是這本小說的重點人物，故事就從她被懷胎十一個月後生下開始。
貞觀所生於的家庭，是一個世代以養殖漁業維生的大家庭；
因此，貞觀的成長經驗和求學歷程也深受此影響。
長大後因為父親意外死亡而未繼續升學的貞觀，
卻在這個她賴以維生的環境中和在小時候巧遇的表哥大信談起了一場若有似無的戀愛。
這一段曲折生動的戀情一直到貞觀外出工作、
大信到離島當兵仍非常伯拉圖式地靠著魚雁往返的信件維持；
雖然聚少離多，但這一場戀情的心靈交會卻有增無減。
順遂的戀情，似乎令人羨慕；但爾後突然急轉直下。
大信忽然兩個月斷了音訊，然後託朋友轉了一封信給貞觀，內容也說的很模糊。
貞觀一著急，告訴了大信母親，於是大信的母親便親自到離島探望。
此事過後，大信突然寫了封信來，
他說：「妳這樣做，我很遺憾。」

莫名其妙的誤會就此展開；
貞觀退回了一切屬於大信的東西，而兩人也從未再見面。
貞觀經歷了感情上的打擊和挫折，飽嚐了人世的辛酸和血淚，
於是滿身傷痕地回到了鄉下老家。
此時，一向最疼她的奶奶過世，她陪著去佛寺出家的大妗在佛寺住了一段時間。
在清泉淨土上，貞觀在反覆的沈思中洗滌了過往的回憶。
從小時候的大家庭生活、父親的死、
大妗和她曾流落在日本娶妻的丈夫之間的恩怨、自己和大信一段刻骨銘心的相戀；
這種種的人世變幻讓貞觀擁有了澄定寧靜的心情，
頓悟了她這一生的悲劇，原來仍是一番毫不起眼的過往雲煙。
貞觀最後重返紅塵，回歸了這一片屬於她的土地，
繼續承受她生命中種種的苦難，並以豁達的心，將他們還諸天地。

讀後心得：

「千江有水千江月」，
這是一本極深沈細緻而且講究質感的小說，說理談情都非常幽柔深邃。
它雖然是一本長篇小說，但讀起來卻發現了它具備相當完整的古典詩質感；
全篇明朗清雅、高潔；樸實穩健的文字節奏，
卻是句句珠璣，字字都有耐人尋味的地方。
作者無論是描寫大家庭的大眾生活、刻畫各個不同情境、階層的男女情愛、
敘述那份屬於中國人的文化情感都非常地洗鍊深入。
隨便翻開書中一個段落淺嘗，常常就能得到打動人心的中國式震撼。

小說中充滿了民間傳說之美，處處都能撿拾到令人印象深刻的耳語。
例如書中一方捏湯圓的段落，
敘述了捏湯圓中心一個窩以裝載七夕織女眼淚的典故，就非常的淒美動人。
另外像蟾蜍是土地公的寵物，
且它的肝葉可以治毒疔的土方等等，也寫得相當生動溫馨。
這些具有中國美的神話傳說混和著經常出現的民間歌謠；
體現了全書一種深沈的整體意義，連串起了每一個過場的環節，
達到了真情流露的抒情詩筆調；
淡淡地給予了小說中的悲歡離合一種坦然的態度。

作者的文字簡潔有力，功底極深，
寫起大家庭的生活，遊刃有餘的程度非常有紅樓夢的味道。
小說夾雜了相當多的閩南方言，但這些方言雅且道地，連不懂閩南語的人都能接受，
可見作者在文字處理上的苦心。
像文中提到有一段長輩交待出嫁的女兒翁姑相處之道，
用了一句話「入山聞鳥音，入厝看人面」；
這句話有很重的賦比興味道，將古典之美和方言結合，令人讀出新的興味。
大量的方言，也更巧妙地表達出了小說人物的細膩心境；
例如小說中一段老太太阻止兒媳婦落髮出家的話：
「我寧可沒有這個兒子，也要妳這個媳婦。因為妳是艱苦有份的」
儘管皆是骨肉親情之中，也還有個分際，
而這不在比誰跟誰更親，而在「艱苦有份」，
言簡意賅，擲地有聲，讓讀者剎那之間承受了有力的思想衝擊。
諸如此類的文字在本書極多，
它們不但勾勒了個個具人性特色的人物，
更不落痕跡地呈現出作者伏筆下的深厚暗示。
這樣雋永耐讀的小品風格文字竟能架構出數十萬字的人生，
令人佩服作者的匠心獨運是如此的自然，如此的順暢。

小說中有關於男女的情愛，也表達得相當深沈細緻。
無論是貞觀和大信箋複雜而又矛盾的愛情、大妗和她丈夫及他日本妻子的三角微妙糾葛、
許多個傳統任命的大家庭婚姻典型；作者都寫得非常深刻微妙。
寫貞觀和大信，作者是既深入又苦心的用了極大的篇幅，卻少讓讀者有厭煩的感覺；
寫大妗的微妙三角關係雖然點到為止，卻愈發人省思，
給了讀者許多彈性的思考空間。
恰到號處掌握情愛這個話題，作者的火候可說是十分熟練。

貞觀和大信的戀情相當浪漫且空靈，可以說是本書的另一個重心。
他們的戀情從少年時的相遇開始，兩人便都展了驚人的才情和超齡的思想；
先不論其在真實世界的存在性（紅樓夢不也如此？），以純文學的角度來看，
他們的戀情可以說是蘊含了相當豐富的內涵和意識層次。
作者用了許多玄妙的事件去烘托出這些意韻，
很成功地展現了兩人之間動人的心靈交會。
例如書中半花半瓜的意念、大信借花獻佛寫給貞觀的「摸魚兒」一詞、
兩人之間往來的封封令人不忍釋卷的書信等等。
它們很明白、自然地敘述了一個悲劇的起落。
雖然兩人分手時的重點部分寫得相當牽強令人難以接受，
但仔細思考前後的轉折及兩人微妙的心理變化，
才會發現作者的「世事無常」的意念，早已深植於這一段浪漫卻又異常理智清醒的戀情。
在看似完美無瑕的愛情交流下，許多命運中注定的宿命觀，
卻早已在貞觀和大信之間造成了許多當事人自己都不願挖掘的無奈衝突。
作者在這一段戀情不但暗示了自己的中心思想，
更給了讀者許多潛在的質疑，藉以突顯出小說背後的真相，
悄悄地潛移默化了讀者的情愛觀。
貞觀和大信之間的戀情，雖然沒有得到圓滿的結局，
可是，那種刻骨銘心的愛，是難以忘懷的；
這篇小說的情節、境界在此分野，可以說是達到一個很完美的程度；

小說中對於中華民族的寬恕厚重、中國文化的傳承和創新也著墨許多。
例如文中寫外祖父避開偷瓜人的段落，就是一種非常厚道的想法，
此段用筆不多，卻能深深地的打動讀者的心。
另外，像奶奶贈玉一段、貞觀母親的深刻描寫、中元節的看戲段落、
大妗的傳統婦女觀念和佛家思想等等，
在在都很情感深厚地表達了中國人的特殊文化。
像閹豬人的清晨笛聲一事，看起來雖然不怎麼重要，
但在書中幾次出現，都能先後互相照應，
還可以賦予不同的意義以充分表達出中國人讀到的多元包容性思想。
作者精心地鋪陳這些中國的題材，
去描寫中國人各式各樣的人性情愫關係，是既含蓄又高明。
作者替書取名千江有水千江月，便是告訴讀者，有水在的地方就有月在。
江水的流速人未必可以捉摸，但月亮（甚至水面上的月影）卻是恆久不變的；
運用這種關聯式，血濃於水的手法來寫中國文化和中國人的情感關係，
不但容易接受理解，甚至可以瞭解屬於中國人造就的「世事多變」的觀念。
這樣的處理，是讓全書在含蓄的迷霧中清楚、明白地指出重點方向的關鍵，
讓人讀來不但毫無負擔，更能有身歷其境的深入所得。

自己讀了這本小說數次，
深深地領受五千年歲月的光與影交織而出的民俗、風情，和一份悠遠無限的人生體驗。
作者的後記中說：
「人類原有的許多高貴品質，似乎在一路的追追趕趕裡遺失；
追趕的什麼，卻又說不上來，或者只有走得老路再去撿拾回來。」，
深刻地道出一份屬於現代中國人的文化失落和情感空白。
小說中，貞觀最後找回自己精神的源頭與出處後，
才真正回復當初大家庭中那個快活自由的貞觀，繞了一大圈之後，真正作回自己。
相信現代人看過這本小說反覆咀嚼之後，也一定是深有同感的。
這部小說，也應用了相當份量的古典詩詞去表達許多難以筆言的情境，
又是一份屬於中國的情感。
看了這部小說，我才發現中國許多久藏於地下的寶，終於被挖出來了。

總之，這本書說的是一個追本溯源的故事；
這個故事傳統中有新潮的意念、浪漫中有省思的空間、苦難中有豁達的人生；
自然、道地、順暢，
看這本書就好像小時候躺在祖父懷裡聽他講故事一般地舒服、安逸，
但卻令你回味無窮，而且愈嘗愈有味道。中國的確是有「情」境的民族。

蕭麗紅的筆調，總是淡淡的帶妳看盡所有的一切，卻能讓妳感受的非常深刻濃郁。
我很欣賞小說末尾，貞觀心境轉變的描寫；
她將一切的痛苦「將它還天，還地，還諸神佛。」極其豁達開朗！
小說末尾的兩句詩：「千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」
更是和這一句話互相呼應，頗有異曲同工之妙。
小說所有的精華思想，在此展現無遺。

讀過這本書，相信許多人也能將許多苦痛挫折「還天，還地，還諸神佛」！